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朱翊钧看完,差点以为王桂是王世贞和王锡爵的夫人所生,否则怎么能描绘得如此详尽,跟他就在现场似的。
朱翊钧把这些文章拿给冯保看:“无论是王锡爵还是王世贞,他们虽然着重点不同,但意图是一致的——昙阳子是仙人化身。”
“王锡爵说昙阳子幼时不爱四书五经,传奇、小说、杂经倒是没少读。“
“王世贞说,昙阳子幼时膜拜观世音大士像时时闭门,隐几独坐,若有思者。”
冯保赞同他的说法:“这或许就是一场精心策划的炒作。”
朱翊钧分析:“或许,这位王小姐幼时,确实被玄学吸引,也颇有研究。”
“王锡爵和王世贞正是利用这一点,将她塑造成拥有非凡法力仙人。”
“这位王小姐是个凡人,还曾许配过人家,后来在家守节,这才出家做了女道士。”
“王世贞身为朝廷官员,又是文坛领袖,利用自己的号召力,拜师昙阳子。在文章中,隐匿或篡改细节,将昙阳子神化,现实与梦境交织,更加令人信服。”
冯保说:“这叫立人设。”
朱翊钧指向文章中的一个名字——徐景韶,昙阳子早亡的未婚夫。
“看起来,王小姐对这位徐公子甚为深情,为他守节,出家,每年还要去祭奠他。”
说到这里,朱翊钧情不自禁皱起眉头:“在你们凡人看来,神仙不都是清心寡欲,无欲无求的吗?为何又要着墨她对未婚夫的忠贞?”
冯保没留意他话中的“你们凡人”几个字,注意力都在那几篇文章上:“这或许也是王小姐人设的一部分。”
第248章 谜题太多,得问问……
谜题太多,得问问昙阳子本人才知道。
这几日,朱翊钧忙着处理朝中之事,没空再去聚宝山。等到得空了再去,问梅阁中却不见昙阳子的身影。
朱翊钧白跑一趟,有点可惜:“约莫是到别处讲道去了。”
冯保问:“那……咱们回去了?”
朱翊钧摆摆手:“不忙。来都来了,四处逛逛吧。”
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