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第452章 天守脚警告（第1页）

打发走第七班三个家伙，又有分身在一侧照看，千手真波伸了个懒腰，施展飞身托迹，回到了千木居。

从炼气化神到炼神返虚的修炼，乃是从“有”返“无”，自后天复归先天的关键一跃。

除了需海量天地灵气浇灌道基，更要达成修行路上至关重要的两大境界。

“纳五元、聚三花”，亦即道经所载的“五气朝元”与“三花聚顶”。

在千手真波反复推演打磨而成的《五行真元功》中，对“五气朝元”有着极为深刻的阐释。

此法门认为，人身五脏分属五行，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，于后天劳损耗散，五行驳杂不纯。

“五气朝元”之本质，便是以独门心法反复淬炼、调和五脏之气，化后天之芜杂，逆反先天之精纯，使心火、肝木、脾土、肺金、肾水五气，皆归于浑融圆融之态。

待功行圆满，这五道精纯的先天之气并非散于四肢百骸，而是如同百川归海，最终齐齐汇聚，朝拜于人身之“中宫”黄庭祖窍之内。

此处乃人身天地之正中，性命之根蒂，五气在此交融孕化，便为下一步“阳神”孕育与“三花”凝聚，打下最为坚实深厚的根基。

说到此处，便需点明千手真波此刻道途所在。

他历经苦修凝聚而出的元神，虽已超凡脱俗，能离体神游，窥探玄奥，但其本质，仍属“阴神”范畴。

此等阴神，虽已脱去肉身桎梏，却仍有诸多限制：离体不可过久，否则有消散之危，且颇为脆弱。

天象之风霜雨雪皆可伤其神魄，尤其是那煌煌大日，至阳之光，更是其天然克星，照射之下，轻则神思涣散，重则道基受损。

他此刻之所以能元神长时间逍遥物外，不惧罡风烈阳，甚至可运使本体诸般神通玄法，看似已达“阳神”逍遥之境。

实则是倚仗“游神御气”这门无上神通的护持与妙用，暂得“伪逍遥”之能，并非自身元神本质已达不惧外邪、纯阳无阴的境地。

而真正的“阳神”成就，与“三花聚顶”之象，乃是修行者得道成仙，生命层次产生根本跃迁的鲜明标志，亦即是成功晋入“炼神返虚”之境的独有特征。

到了那般境界，元神经先天五气滋养，于黄庭中反复煅烧，褪尽阴滓，化为纯阳，是为“阳神”。

此神聚则成形，散则成气，与道合真，入水不溺，入火不焚，遨游天地而无碍。

同时，紫府泥丸宫顶上“三花”显现。

精为人花，气为地花，神为天花，三花聚于顶门，象征精、气、神三宝混一，圆融无漏，至此方能真正称得上“仙人”果位。