六八读书

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第32章 最壮丽、最动人、最富英雄色彩、最为光荣（第3页）

“穷人们一生的欲望，不过是食用自己的干面包，在田地里自己的绵羊旁，或在自己的破旧屋子里睡个好觉罢了。”“无论是基督徒又或者是穆斯林，只有这些穷人们，意识到是谁在驱使着他们彼此相杀后，并将矛头指向那些罪人们，一同为彼此流下鲜血，他们才有可能彼此谅解。”

“鲜血铸就的仇恨，唯有鲜血才能清洗。”

伊莎贝拉听着盖里斯的话语，自然是明白了盖里斯的意思。

农民们不在乎历史，只是因为他们没有精力回望过去，然而当他们吃饱饭后有机会去看书时，事情就会变得不一样了。

盖里斯需要给出一个，同教士们记载所截然不同的说法，让农民们将他们不满的矛头指向天空，而非对着彼此的近人。

“伊莎、时间不多了，有关亚嫩郡的建立，需要加快进度了，在我离开这里后，让老约翰担任郡守吧，你多帮帮他，西蒙那边将会以帕拉丁的身份充当教团负责人。”

“嗯。”

少女的细微答复中，夹杂着一丝的不舍。但她清楚一件事，盖里斯不可能成为发号施令的君王。

盖里斯是先知。

君王是依托自己的权位与军队，居高临下的发布法令，驱使着臣民服从自己。

但先知同君王不一样，先知是要将神的旨意传遍四方，是要将自己融入穷人的海洋中，是先知牺牲了自己、做出了榜样，得到民众们的自发拥戴后，才能掀起滔天巨浪。

耶稣走遍了巴勒斯坦、使徒保罗游历罗马帝国、穆罕默德前往了麦地那……

也正因如此，史书中所记载的君王固然许多，但当他们的国破灭后，便容易被世人遗忘。

可先知留下的思想，却能在人心中世代相传。

“最初的基督徒，其实便来自社会的最低层，他们是穷人、被驱逐离开家园者、被指责者、他们是奴隶、被剥夺了一切权利的自由民，以及被债务重压弄得破产的小自耕农。”

“我要让基督教回到它的根源，回到它最壮丽、最动人、最富英雄色彩、最光荣的历史。”

少女有的只能是一句低声鼓励，她根本不可能将这个男人束缚在自己的身边。

“必然会成功的。”