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第16章 《巴拿巴福音》（第3页）
《巴拿巴福音》是盖里斯给的，和《巴拿巴行传》具备一定权威性不同。
《巴拿巴福音》如果这本书不是出自盖里斯的话，几乎可以认定，就是彻头彻尾的伪经……
毕竟，盖里斯拿出来的《巴拿巴福音》这本书里，是直接宣称耶稣之后的先知叫穆罕默德。
有一说一，安东尼看到《巴拿巴福音》的时候，他得承认自己有点破防了。
当然，安东尼不清楚的一点在于，后世历史上，也确实是诞生了《巴拿巴福音》，盖里斯是借鉴了那本书，才匆忙写了一本伪经，让安东尼来攻击罗马教廷，从而拖延【共融】进度的。
在那本书卷里是明文提及穆圣的来临，并且还说耶稣并非弥赛亚，不过是一位“拯救的先知”。
而他的救赎也只限于以色列人，并不包括外邦人。
在《巴拿巴福音》第42章有一段内容是：
【耶稣招认了，并讲出真相：我不是弥赛亚】
又在第97章有这样的内容：
【有祭师问：那将要来的弥赛亚叫甚么名字？耶稣答：他的圣名叫穆罕默德。】
相当多伊斯兰教徒，对于这本书的发现，是相当开心表示有乐子的。
当然，在盖里斯写的的《巴拿巴福音》里，耶稣还是被承认为弥赛亚的，但也确实说穆圣是先知。
这是盖里斯大计划中的一环，是去谋求宗教统一的重要环节之一。
……
1188年12月25日，塞浦路斯岛，帕福斯港口。
在经过了2500千米的海上旅途后。
德意志十字军终于踏上了黎凡特的土地。
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