六八读书

第5章 麦告德·祈愿（第1页）

神圣帝国，与海鹰帝国北部接壤，是神教的起源点，也是现今神教的兴盛之地。自凯撒帝国分裂后，神圣帝国的开国君王依靠神教立国，称麦告德一世。

但或许正是因为立国方式的不同，神圣帝国的权利结构是既存在封建君主制，又存在神学统治体系。

所以虽然同为三大帝国之一，但这块土地的帝王，其权力却远比不上另外两个帝国。原因就是在许多方面，神圣帝国国王的权力受到了教会的极大约束。

例如本次神圣帝国参加神明秘境的人选，就基本上是由教会把关与确定。

其中整个参与队伍最核心的成员，便是麦告德·祈愿。

他是麦告德七世德最小的孩子，自幼便被送到了教会进行修行，年纪轻轻就成了一名虔诚的神教信徒，甚至成了王都圣罗马的一名神甫。

按理说，这么一位同时在皇权与教权都有无限潜力的孩子，理所应当被保护得好好的才对，像神明秘境这种凶险之地，无论如何也轮不到他。

毕竟神明秘境这个地方，无论是秘境本身，还是参与秘境的人，都很危险。

教堂内，麦告德·祈愿正翻看着经书，不时向着一旁的成年教徒咨询问题。

自从识字以来，他看得最多的书就是神教的典籍，其中最经典最核心的几部都已经看完了，现在他手里拿着的，是一部有关神明历史的书籍。

小孩子能看懂晦涩难懂的经书，已经很难得了，更别说能对经书感兴趣主动看的，那更是少之又少。

麦告德·祈愿将指着经书上的一行字，询问道：“书上说神爱世人，那可是为什么还有那么多人被神爱着，却依旧感到痛苦？”

身穿教徒衣袍的男子解释道：“人生来便是有罪的，理应感到痛苦，只有不断地向神明献上自己的信仰才能得到救赎。”

“可是许多信仰神明的人也过得很痛苦啊。”

“这说明他们献出的信仰还不够多，如果真的信仰神明，他们自然会感受到幸福。”

“他们吃不饱饭也能感受到幸福？”

“当然能！”

男子的话语斩钉截铁，仿佛在说一件理所当然的事情。

麦告德·祈愿面色如常，继续追问道：“什么是幸福？”

“上天堂即是幸福。”