六八读书

第二十四章 真灵之眼（第6页）

丁解这一讲，便是一天时间过去。

他从黑暗动荡年代六艺门的创立，讲到乾元圣君的悟道崛起，再讲到两千余年前乾国的建立，然后是千余年前灵目真人不远万里加入乾国，创立灵目门，历经三代掌门，延续至今。

“所以乾国的所有宗门，都是在万物灵长之道下建立，也就是人为尊之道，对于我们乾国的修士而言，天地万物一切，都是我们可以索取的对象，都是可以作为我们悟道修行的工具，绝不再仅限于六艺。”

可以听得出来，万物灵长之道在于让修士保持“人”的特性修行。

人与其他动物的区别，则在于使用工具。

“不过就如之前几位同学所说，虽然是相同的道统，但每个人却都有自己的独特理解，而我们灵目门对于万物灵长之道的理解，则仅限于天鼎门的认同，乃是专注于开发掌握各种工具的工具，而其余各门派，则大多是在坚持精研某一种工具。”

乾国十二大宗门在万物灵长之道下，都有自己独特的主修功法。

这也是各宗门对于万物灵长之道的不同理解。

其中有十大宗门，都是在精研六艺中的某一技艺，其中不乏登峰造极者，主修功法、斗法手段特色鲜明。

而灵目门、天鼎门，则是注重于精研六艺的途径。

一个是尝试开发双眼，看清各种技艺的本质，一种是收集各种技艺后，由本命宝鼎分解还原，破解本质。

“从明日起，我将传授你们灵目门修士的主修功法，名为《真灵之眼》，这是本门的唯一主修功法，日后随着你们的修为日益精深，双眼可逐渐洞察天地灵气大势、分辨灵物材质特性、窥见法术灵力运转，以此感悟万物灵长之道，将会受益无穷。”

众人闻言，纷纷面露憧憬。

李默心中有所猜测。

这两天的时间，这位丁师叔除了为众人普及基础知识外，也是在等那些偏远郡县身怀灵根之人的到来。

灵目门在尽可能让所有人处于一个相对公平的环境，筛选出有用之才。