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(下略)
【公民大会的运行机制】
除紧急情况外,奥赫玛公民大会的召开都要遵循固定的模式。当届的元老院作为城邦代表组成的权力机构,他们将在大会召开前,在纪名英雄墙前公布即将召开的公民大会议事日程,以及开会地点--通常来说,为圣城的黎明云崖。
通常在大会召开前由元老院成员发起议题,并且经过议事会过半数同意后,该议题将成为公民大会的正式议题。议事会要预先拟定,应当受理哪些事情,哪一天做哪些事情。在确定后,议事会主席将公民大会的议事日程移交给元老院的「会议主席」,将由其主持会议。
通常情况下,任何没有经过议事会先期讨论的事务都不能在公民大会上讨论。议事会讨论的事务只有两个结果:一个是已经在议事会上详细讨论,只需要公民进行表决的。另一个是还没有形成任何建议,而是由公民在大会上进行论辩以形成最后的决议。
负世之泰坦投票结果将由「刻法勒符文赐福的陶片」记录并统计,在大会召开期间,奥赫玛全城将设立投票用陶罐收集公民意见。所有议案被充分讨论和投票决定后,元老院会公开已通过的法令,并将其张贴于纪名英雄墙前。
(下略)
【公民大会的主要职能】
公民大会实际拥有立法权、人事任免权、宣战、缔和乃至只会具体战争的重要权力。
不过从历史实践的角度出发,奥赫玛的公民大会并非完全交由「公民」管理与通知,而是一种保证由比较符合社会大多数成员意愿的「精英,有效地管理社会事务的方式。
换言之,现如今由黄金裔领袖和元老院共同主理奥赫玛城中大小事务的局面,也是由奥赫玛的公民大会制度决定的。公民并不亲自管理社会事务、做出政治决定,而是通过投票等多种政治参与方式来影响政策制定者。
(下略)
【附录·元老院的主要成员】
元老院是由翁法罗斯的城邦代表们组成的权力机构。其中大部分成员由不同城邦推选,少数成员由现役元老院成员直接邀请,由公民大会赋予权力,实际处理奥赫玛城中的大小事务。
其中最为有名的名誉元老为吕枯耳戈斯,为黄金战争前就几乎灭迹的安提基色拉人--曾在黄金世中多次与刻法勒直接交流,并向刻法勒传递世人的凡音,是名副其实的「神礼观众」--吕枯耳戈斯的中立态度有目共睹,这也是他屡次被推选为公民大会会议主席的主要原因。
值得一提的是,元老凯妮斯在奥赫玛城中的事务颇有成效,并且拥有大量拥趸。不少人相信,凯妮斯将利用手中积累的资源,改变「黄金裔掌握实权」的现状,并重塑奥赫玛的政治生态。
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“看来跟我想象中的公民代表大会制度差不多。”伊芙看完之后倒是没有什么意外的。
就跟古希腊的公民代表大会差不多,只不过多了些不同。
不过,这份书卷的撰写者看来对黄金裔有很多的不满,视黄金裔为洪水猛兽,不排除就是元老院的人写的。
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