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茶道说是茶道,所谓的咤寂,幽玄,和敬,江离完全看不到,只是一昧牛饮而已。
茶汤微苦,江离后悔饮茶前一口将好看的和果子吞了。至于观赏茶碗,或者在饮茶前像模像样的旋转茶碗,江离完全是机械化地按照记忆里的流程模仿。
“有哪位同学想尝试一下?”梳着岛田发髻的女弟子看上去约莫三十岁左右上下,具体年龄并不可考,能不上班而花大把的时间在茶道,插花上的熟妇,多半家境殷实。
“我来。”江离第一个举起了手。
雪之下毫无疑问是一群学生当中礼节做的最好的那个,她妈妈就是传统的和风美人,对于子女仪态,礼仪方面的教育自然是最好的。
但这有什么关系呢?机会永远都是给主动的人的,江离打算气死雪之下。
“那就请这位同学来吧。”女弟子本来想请坐在靠墙和她一样目光带着大和抚子般淡淡哀愁的女生,到了她这个年纪,也不敢自称是什么紫姬,紫之上,只能把幻想寄托在下一辈可爱的女孩身上。
物哀本就是看着美好的事物在极短时间内消失,那里存在的不仅仅是一瞬间美的纯粹,而是人在亲眼目睹美后,又确保她的确毁灭后的安心。
我讨厌你,但我果然还是喜欢你,但我还是讨厌你,欧美人认为亚洲人奇怪的一点就是不喜欢直接表达情感,而是要七转八转绕个弯再说。
可直接表达情感,不就和野兽一样了吗?未经深思熟虑的情感,话说深思熟虑又是什么呢?
我们并不了解光子的机制,只是感受到光对于视网膜的影响,同样我们并不理解引力的作用,只是感受到身体被拉向地面。事实上我们并不了解一个现象的原因,只是凭接着自由意志,颠倒顺序来满足自己的无知,将结果视为原因。就像斯宾诺莎所说的那样,由于我们总是无知于事物的真正原因,因此我们通过自然意识所形成的所有理想形象皆是幻象。自然并不按照目的因行事。
如果说纯洁的话,究竟哪边才算纯洁呢?或许唯独是在一切事物发生前,一旦发生了,那就必须沾染堕落的本质。
爱必须是痛苦的,尤其是对于江离来说,要像骨头咯咯作响般痛苦,因为他对于爱的要求太高了。
上帝已死。抛去了父母之言,媒说之命,抛去了宗教礼仪,社会道德,横亘在两人之间的是一场囚徒困境。
江离无法向雪之下证明他是爱雪之下,雪之下同样也无法证明她对江离的感情。两人都缺少一个共同的媒介。因此,无穷无尽的怀疑诞生了,人们敏感的像是被钴蓝色陶瓷划破的手指一样。
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