六八读书

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第126章（第1页）

“请你带走它。”

实现老萨满的最后一个预言。

第45章亚马逊的守护者

人与人的选择不尽相同,人与人的生活各有侧重。

外来者为利而来，一场豪赌，近乎满盘皆输；土著心有所向,一次祭祀，半生满载而归。前者求而不得，后者如数奉还；前者渴望突破，后者只求复归。

人与人是不同的,不过，他们的不同与她有什么关系？

她不会因为外来者求利而低看他们一眼,也不会因为土著人无求而高看他们一分。掠食者不会评价猎物行为的对错，就像人类不会在乎鸡鸭吃了害虫还是益虫。

人类想要花，行，凭本事来抢！

人类不要花,行，她把它吃了。

多简单的事，阿萨思从不纠结。土著给她尊重，她给土著方便,既然他们已经做出了选择，她不介意为他们解决一些麻烦。

互利的生物关系不就是这样吗？

她出武力解决主要矛盾,他们出劳力解决她的问题。至于生死看法、物质追求、精神向往,有填饱肚子重要吗？她不吃饱,人类无论好坏都得遭殃。

阿萨思吃下了送还的花,又循着气息去看了老萨满的墓。

说是墓,但其实土著不兴土葬。他们一般把死者安置在一片固定的森林里，或挂在树上,或放在树下。之后，森林的使者（野兽）会将死者的骨肉带走,而亡灵会融入泥土、渗透流水、复归森林，与万物同在。

这是他们的选择，也是他们的信仰。

就像亚麻说的那样：“苏库带走了我的阿帕和阿姆，我很难过。但我知道，以后森林里吹过的每一阵风都是他们对我的呼唤，我们一直同在。”

想来老萨满也是如此，化作风、变成雨，或是一片落在她身上的叶。

挺好的，看来人就算死了，他们嘴里的“灵魂”也没什么威胁力。她还以为人死后会变成另一种厉害的生物呢，原来不是。

阿萨思离开了土著的墓地，绕着他们的家园缓慢前行。

她看到，曾经断裂的石柱被修补起来，全新的石柱正在慢慢雕凿。讲的是同一个故事，可如今再看，她已经无法代入巨蟒的视角。

她曾以为巨蟒衔花而来却遭到了人类的驱赶，现在看，是蟒蛇吃了血兰花不断长大，进而与人类爆发了大战。

结果，无论是力量速度、繁殖数量还是成长周期，土著都比不过巨蟒。在二者经年累月的斗争中，土著持续处于下风，几乎是屡战屡败。

没办法，他们认命了，打不过就加入，于是在土著历史中的某一段时期，他们臣服在巨蟒的力量之下，将之绘成图腾崇拜，以期免过灭族之灾。

可惜没用，巨蟒吃了更多的人，把他们从体内排出做了花的肥料。原来，那根断裂石柱上记载的内容是这个，血兰花下埋着尸体，万物的血肉是花的养分，而花又能为食用者带来长寿。

所以，长寿的本质是建立在尸山血海上的吗？