六八读书

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第6章 无库（第1页）

在刘振东吃完泡面后，应德的第二桶也已吃完，两桶里的汤也喝的干干净净。应德也再没要求吃第三桶。刘振东让应德把垃圾收拾了，把桌子收拾干净。之后让应德坐下：“从今天开始，咱们俩就开始合作做生意了，因为做生意的钱是我出的，所以你要听我的。我现在说一些你要干的事，你记牢，还要去做，怎么样？”应德说：“昂，听你。”

刘振东坐直了身子，说：“头一样，要把个人和房子拾掇的干净，每天刷牙洗脸洗脚，衣裳至少一个周就是星期天时候要换，换的衣裳用洗衣粉洗，至少洗三遍，炕上的铺盖也一样，你没的东西我给你补上。”

“吃的东西也要弄干净，我很不会做饭，但下个面条能成，我教你，以后面条你要给咱们做，做干净做好吃。”“房子院子往干净来收拾，起码东西放整齐。”“出去做生意听我的安排，看好车和货，先就这个样子，能记住不？”应德绷大眼睛看着刘振东，认真记忆着，点着头，嗯嗯答应。“还有，我上班和出去一个人搞生意不在的时候，你也要和我在的时候一样，弄干净自己和家里，吃的除了买的，自己做的要干净，不能胡日鬼。”应德继续嗯嗯答应。

“好吧，今天先去收拾我给你的东西，把你睡的炕收拾好，该洗的明天洗一下，你有没有洗衣粉？”“没洗衣粉。”“那好，明天给你买，买回来再洗。”和刘振东料想的一样，啥都没有。还得给应德找个皮带，洗完澡后应德裤子还用一根不知什么材质的绳子系着。

安排好应德，天慢慢暗了起来，应德的房子里只有套间有个红丝丝的白炽灯泡。晚上还得查看那本古书和确定考察方向，没灯是不行的。刘振东给应德打了个招呼，出去在村小卖部买了节能灯，插线板等，还买了洗衣粉和一些做饭用的东西，顺便在家里找出了一条自己不用的旧皮带。

回应德家，接好灯天已完全黑了，应德的房子在院子里看亮堂堂，这样有点不保密，得从网上买个便宜的遮光窗帘遮住。随后，刘振东进入了自己的研究状态。他拿出那本古书仔细看了起来。书的封面有两个字，第一个字很模糊，看不来是什么字，第二个字刘振东拼凑了好半天，搜索了自己脑中的汉字，自我确认为“库”字。是什么库，内容大多不认识，全书字不多，有几张不是画的图，不是图的画，里面的字刘振东识别了不到十个。刘振东也是有想法的，既然识别不了，就当宝库吧。当是当，太俗。无是有，有是无，刘振东用佛家思维把这本古书定名为《无库》。

书中文字没有断句，没有标点，部分书页破洞失去了好几个字，里面的图画除了线就是圈，跟地图形状根本不符合。刘振东看了一个多小时，辨识了其中的山，水，石，湮，子，世，立，城，金，。从能认的字里，里面应该是记录了有山有水，有城，有金子，可能传世的城郭或金银。

“建业不易，虎狼在周，城于深土，藏于宝山。”刘振东对自己当初胡乱总结的这句话十分佩服自己。感觉这本《无库》的中心思想就这十六个字。但具体的内容，地方，真假还得好好研究研究。这本书的来源已无法考证，材质独特，贸然去打听，万一是“宝库”呢，给所谓专家鉴定，……，没鉴定费。看了会《无库》，实在没头绪，刘振东翻看手机上的地图，第一次出山，连路线，目的地都没，得好好确定一下。

从秦岭到河西走廊，从青海湖到黄河中游，历史上各朝代从名义和实质行使着这片的管辖权。其实有好长时间处于自治和乱战时期，尤其是宋金元末明初，这片土地是各政权和各民族轮番征伐路过之地，均因人口稀少，土地贫瘠，夏凉冬冷，生产薄弱而未进行有效的管治。从而滋生了权势，土匪，流窜，军队此消彼长的自立为国为王时期。

直到明初，开国元勋徐达北伐，逐渐使这片土地进入了封建文明治理时代，汉人，原金人，蒙古人，藏人，回鹘人后代以及逃避战乱的汉中平原一带的流民相互融合，形成的承以汉为主的新汉民族，加上后来迁徙的回藏等民族相互杂居的局面。人口结构，文化信仰，人文环境定型。经过三百多年的沉淀，形成了稳固的州府，镇店，村落。清朝后期，受疆域之乱，天灾不断，人口减少，土地荒废严重。

人口又经过一次迁徙和融合，留下了更为穷顿的城庄，文化和历史几乎断层，往上数三代，都不知道曾经是哪儿人，什么时间到现在居住的地方的。人们终日只为裹腹。解放后，经过几十年的发展，这块土地的人们才从温饱小康富裕一个一个翻山般实现了，逐步跟上发达地区，有了高楼，商场，高铁，城里车也开始拥堵了，抑郁的人也多了，个人的愿望也能实现了。这不，刘振东现在做的事其实就是小时候的愿望，也是自己最喜爱的，从现在看来，有点跟风，有点疯狂，可把从小的理想付诸实现的过程才是最能感受人生意义的。

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刘振东像一个历史学家，像一个社会学家，更像一个思想家的坐那儿一根根抽着烟，想着自己向往的愿望，憧憬着踏出这一步的感觉，彷徨于自己有粗糙的历史人文浅解，忧虑该如何寻找那些断层的东西。刘振东坚信，只要存在过，就会留下痕迹，恐龙那么遥远的时代都能发现整体的化石，何况他找的已经是有文字图画实物记载的历史。

刘振东想到这儿，想到了一个点，就是在自己县城及周边地区，人们信奉供奉的神明，有道家佛家，有本土的，有回藏的，有的在大家知道的道教佛教体系中有记载传说，有的只存在本地方人们口口相传中。很奇怪的是，好多地方同一座山，佛道同存，相邻几个庄口，有尊佛的有尊道的，令人觉得很乱，不正统。

恰是这种情况，证实了刘振东的之前的分析，更坚信了这片土地有很多东西在历史进程中人为或自然原因消失了。

刘振东正想的起劲，应德拿着手机站在面前，手里扬着手机，意思是再教一下。刘振东这才想起，办的电话卡没装上，从兜里摸出电话卡，装好。边下即时通讯应用，边给应德说电话怎么打，怎么接，怎么挂断。应用下好后，给应德教了基本的语音发送和收听，教了照相和发送图片，设置好了声音和振动，把他的电话和即时联系存好加好。

应德在刘振东跟前鼓捣了一会，感觉差不多了，就回了房子。刘振东这时觉得有些瞌睡了，准备在应德这简易床上先适应一晚上。刚躺下，电话响了，一看是应德，他应该在学着打电话，刘振东接起来说“能听见不，能听清楚我说的话不？”“能，我说的听着不。”应德在电话那头回应着。“挂了吧，早点睡，明天再学着打电话，发信息。”“好，昂”然后电话嘟嘟的挂断了。

刘振东放下手机，闭着眼睛，思绪在一个个山峦飞荡，像神游一样寻找着可能出现的村落，古庙，甚至山洞。刚觉得睡意朦胧，手机信息声“铛铛”响起，刘振东打开手机一看，是应德发的几张黑着什么都看不见的图片，要不是图片上有一角窗外的月光，还真不知道是应德发的照片。刘振东没再理会，放下手机睡了。

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