六八读书

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第23章（第1页）

“入我仙门，超脱凡尘。师兄，从古至今，一脚踏入社稷局，想靠扶龙廷得长生的修士，几人能善终？”

“龙战四野，其血玄黄。真龙天子，不是踏着白骨血腥成就帝路，就是成为帝路旁边的白骨一具。更何况，帝皇者，非是集数千万的众生气运加于其身时，谁知哪一条潜龙才是真命天子？”

“贫僧觉得，我辈修士，还是清修的好。”

讲经禅师完全没有那种为了师门，入争龙局，拼个要么大胜，要么大败的决心。所以，他是仔细的讲了他的道理。

青泉寺住持听完后，叹道：“地、水、风、火，四藏殿同气连枝。如果玉清宫的谋算成功，道宗再添一两位神觉不灭的真人，怕的是……”

“怕的是四藏殿的几位贤者寿限将至。那时，道宗本有三位在世真人，再加上后起之秀。到时，释宗将要蒙难矣！”

青泉寺住持叹一声，满脸的落寞神色。

“释道二宗，已经水火不容？

讲经禅师大惊，急而问道。

“道不同，相忍为谋。至今，蓬莱仙门已历经太多的风雨，怕是共患难容易，共富贵难、难、难……”

青泉寺住持的话语间，三个“难”字，是一声比一声低沉。

蓬莱仙门，是释宗道宗，二法并立。蓬莱仙门的释道二宗的修行境界，又有微许称号上的分别。

释宗：

沙弥，初入门，修炼*强身法门，蕴养魂魄。

法士，打破本命之气，已入修士界。寿数一百载。

法师，打破凡篱，术法高深。寿数一百五十载。

戒律师，能将功德之气入体，修五德之身。寿数两百载。

功德师，五德之身大成，求神觉不灭之路。寿数三百载。

贤者，神觉不灭，寿数五百载。

道宗：

道徒，初入门，修炼*强身法门，蕴养魂魄。

法士，打破本命之气，已入修士界。寿数一百载。

法师，打破凡篱，术法高深。寿数一百五十载。

戒律师，能将功德之气入体，修五德之身。寿数两百载。

功德师，五德之身大成，求神觉不灭之路。寿数三百载。

真人，神觉不灭，寿数五百载。

以上的境界，在贤者与真人以下者，尚有凡人之躯。能以人间的武器杀死修行者。当然，从法士开始，已修魂壮魂，所以，便是身死，亦能再入冥界，改修鬼神之法，以期鬼神之位。

不过，唯有释宗的贤者，道宗的真人，是例外的。原因嘛，就是贤者与真人，已经法光自主护身，来去自如。

除非，是贤者与真人陷入杀局，无法遁走，再被成千上万的死士以命相搏，耗尽全部的法力，最终力竭而亡。

第25章

大梁朝，景泰五年。

夏，天气炎炎。六月二十七日，傍晚时分，杜明月坐在了马车上，享受着月子里不能见风的苦差。

那等酸爽的滋味儿，杜明月觉得她是恨不能痛快的饮下一桶的冰镇酸梅汤。但是，事实就是杜明月连一丁点的凉物，都沾不得。