六八读书

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第四十二章 失落之河，见闻之舟！（第4页）

不是细犬在视野里消失，而是这道法术已经被抹去。

祝唯我不说话。一缕金色的火焰，在枪尖无限凝聚，也愈发明亮刺眼。在那最为明亮的一刻，化成璀璨光线，疾射而出，在甬道转角迅速折转……却突兀地断在那里。

像是一根实质存在的线，在那里被斩断了。

这座迷宫不被允许探知。

目光的尽处，也是所有光线的尽处。

斗昭也不另外再做什么验证，只道了声：“我前，你后。”

便提刀迈步，率先走进这座阴阳迷宫。

卓清如、宁霜容、季狸、祝唯我走在中间，分据两侧。

姜望落在最后，统摄全局，随时应变。

阴阳迷宫的高墙无限与天相接，墙砖之间并无间隙，有的只是规则间的分野。

姜望的目光巡行其间，感受古老时代的规则力量。

诸圣时代曾经盛极一时，“圣者”已然是最接近超脱的层次。

为何后来不再有？

为何诸圣都如烟？

诸圣失败的根本原因，到底是什么？

最近的一个有可能成圣的人，无疑是太虚祖师虚渊之，他开创玄学，借太虚幻境大肆发扬学说。

成圣肯定比超脱简单得多，而又有打破现世极限的力量，远强于常态真君。

虚渊之若行此路，未见得不是那一次太虚会盟时的破局之法。

但他为什么没有这样选，仍然是坚定地要走两条超脱路呢？

是因为现世显学不可能被统一，大成至圣的路已经确定走不通，虚渊之志在超脱不轻移？

姜望自问不是那种生而灵慧多智的人，所以如饥似渴，常常注视着前人的路径，观想前人的所思，学习前人的智慧。

一路往前走，不放过任何细节。

最前面开路的斗昭，则完全是另外一种风格。他倒提天骁，大步而行，高墙之上物景不同，有的空白一片，有的纹路复杂。

其中许多图案，他都认得出来，知道是一些“概像”。代表的是近古时期阴阳家与其它学派的一些学术争论，当然都是阴阳家占上风的名篇。

这些“概像”具备意义深远的道韵，若能深究其义，当能有所获得。

但他只拣自己最关心的掠过一眼，对于其它内容看都不看。

大道一条，主干一枝，他不需要那些繁杂的东西。

掌中天骁，已是天下。

他的皮肤之下，有隐隐的金芒跳动，号称“万劫不坏”的斗战金身随时待发。传承了这么多年的阴阳迷宫，总该有些危险发生。

行走在这样的地方，他并不期待传承，但很期待危险。他期待近古时代消失的杀法，期待见证阴阳真圣的锋芒！

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