六八读书

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第五十九章 莲心一片红（第1页）

譬如须弥山有弥勒净土，位在儒宗圣地的学海，亦是类于洞天之宝。且是此类至宝中，首屈一指的存在。

毕竟儒家乃当世显学，更从上古至如今，不知传承了多少年。

历经上古、中古、近古，三个大时代，一直发扬到现世。

时光长河浩渺，多少文人墨客，多少大儒先贤，闪耀其间。作为儒家思想、儒家学问的具现，这【学海】之中，的确有无垠的智慧！

此宝坐落在儒宗圣地书山，多少年来不移位。所谓“书山学海”，历来并称。

儒家声名最着的盛会、天下儒生相竞的“学海泛舟”，便附此而起。

陈朴能将此宝搬来，不知是如何说动书山上的那些老学究，也的的确确展现了誓灭孟天海的决心！

今日一战不是机缘巧合、热血上涌，而是苦心积虑，早有筹谋。在衍道修士的人生里，两年时间只是一眨眼，但对这样的几尊大宗师而言，两年时间可以调动太多资源，做太多准备！

此刻陈朴吐息不止、狂催乾坤清气，加剧大礼祭火，欲以学海涸血河。

朗朗书声绕身而流，密集文字翻涌浪花。

其中有一潮头最为显眼，其间文字可为肉眼所辨，其字曰：“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富贵器也……”

赫然是陈朴所作《君子章》！

人们仿佛这时才惊觉——他是尚在世间活跃的、写出了儒家经典的大儒！

多少经典都过时，多少前人都作古。

人们对生者总是更苛刻一些。

陈朴属于在活着的时候就留下经典，比一些死后再追得贤名的，要更有分量一些。

他更是暮鼓书院的院长，桃李满天下。实在可以称一声，“当代儒宗”。

正因为对儒家有巨大贡献，他操纵起学海，才这般得心应手。

血河经营五万四千年，底蕴雄厚，世难有匹。但又如何能跟学海拼底蕴？

别说这条血河了。当今之世，墨家已经掉队，兵家无圣地，道释法不出，没有能够挡在学海面前，与之对耗底蕴的！

孟天海猛地抽回丹心赤气，破口大骂：“什么轻于鸿毛，重于高山，你陈朴真小人也！明明有学海作为倚仗，却装作壮烈，骗我伤怀！”

“都到了这个时候，就不必再演戏了吧？”陈朴淡声道：“你我选择在此时开战，想必都有十足信心。不如直接掀开底牌，让我看看你这五万四千年来，真正的准备！”

此时吴病已、阮泅、司玉安、宋菩提都投来目光，隐隐封锁时空。

孟天海收敛了略显夸张的表情和姿态，在这样的时候，终于拧住眉头：“本座算是看出来了。尔等狼子野心，谋我不止一天两天。有些麻烦了……”

“麻烦？谁有你会装腔？”司玉安懒洋洋地提着茅草一根：“神话时代不成，仙宫时代不成，你孟天海凭什么觉得，在这个时代就能成？凭你年纪大？凭你像王八？”

孟天海沉默地看着司玉安，司玉安轻蔑地回看。

这沉默的对视持续了一阵，安静焚烧的大礼祭火，带来几分肃穆的气氛。时间被拉得很长。

正以学海竭血河，众宗师自可静观其变，以免狗急跳墙。

但孟天海却也沉默忍受，实在令人不安。

斗昭看得心烦，都想亲自砍过来。为了给几位老宗师面子，才忍住不动手。

在某个时刻，孟天海忽然笑了：“我在等瓜熟蒂落，你们在等什么？”

整个祸水的布局，便是以红尘之门为核心展开。

倒不是说红尘之门就是祸水的中心，

祸水无涯无底无顶无根，自然也不存在空间意义上的中心位置。

但红尘之门镇住了祸水的出口，人族在祸水的一切活动，都从这里开始展开。

血河环绕着红尘之门。